巴蜀行第五天，也是最后一天，我们来到了重庆市。先参观了三教合一的大足石刻，在这里，我们看到了精妙的观音造像，以及寓意“因果业报”的六道轮回图，大家无不为这栩栩如生的雕像以及背后蕴含的哲理思想所震撼。大家从佛祖的修行之路思考：人生下来需要不断地绦荡自己的内心。下午，同学们参观了著名红色景点白公馆和渣滓洞，近距离接触了那些沾满鲜血的刑具与囚室后，大家都对革命烈士不惧一切，用鲜血染红的革命信仰之路报以最崇高的景仰。

 石刻上的轮回

李佳

大足石刻，是中国石窟史上最后一处摩崖造像，将石窟艺术引向了最后一个高潮。据导游讲解，大足石刻中的内容融合了“儒释道”三教，是三教合一的石窟。巴蜀行的最后一天，同学们便来到了这里参观石窟艺术，也体会背后的价值。

同学们深深地感受到了大足石刻的精美绝伦，人物栩栩如生，衣带飘逸如仙，结构、布局清楚周到，很有故事性。最令同学们惊讶的还是“千手观音”造像，金光闪闪，千手千眼，令人赞叹不绝。

在造像内容上，我们感叹不已的，是有些骇人的六道轮回图。无常鬼面目狰狞地拿着轮回之图，轮回之图的中心，则是佛。由中心，发出六道光芒，将这轮分割为六份。三个圆环，将这轮分割为四层。第一层，有三毒；第二层，有六道；第三层，有十八格；第四层，有十八因缘。这个过程是很艰辛的。一个人，要摈弃自己的背景出身，一步步修行、转世，慢慢入善道，破三毒，最终得到佛身。

不断转世、修炼、积善，得到真佛之身，得以涅槃。我想，涅槃的过程，不是只代表了佛教中的涅槃，而是对自身、个人的一种涤荡。人生苦短，完成自己的涤荡，谈何容易。史铁生的作品题目——扶轮问路，或许是一种不错的方式。那六道轮回图，以它为标准，看出自己的善恶美丑，然后循着道德的光芒，一步一个脚印，走出那条荡涤的心路，走向最终的“善”。

这是一条不易的路，权财色爱转动着这六道轮回图，深陷其中者，只能在这条路上永无止境地走着，走过的，还是原点。所谓人生一场，不只有这些欲望，更应该有自己的道德准则，扶着这准则的轮，向着人性的光芒，走出一条修炼德行之路。

信仰的火种

   罗旭阳   

来到白公馆和渣滓洞，同学们的心情都是沉重的。踏进白公馆，映入眼帘的不是破败的牢房，肮脏的审讯室，而是个风景秀丽的小山庄。顺着青青掩映的石阶，同学们看到了一座古宅，门口的匾牌上还题了“香山别墅”四个字。

这样的地方，如何与囚禁革命烈士的监狱划上等号！可就在这样一座美好的别墅下，隐藏着的是敌人双手沾染鲜血的罪恶。这里的囚室环境十分恶劣，令同学们印象最深的是一个石洞，左侧摆了一个架子，一根锁链拴在上面，还有着斑斑锈迹。在渣滓洞，有一间屋子还特地展示了敌人审讯时所用的工具，令人看了遍体生寒、十分畏惧。这些酷刑是我们在书中或影视中见过的，可那些物件一旦真正出现在我们面前，谁还能那般镇定自若呢？

但是保家卫国的革命烈士纵使受到千压万迫，也是绝对不会低一下头说一个字。渣滓洞的牢房里，同学们见到了许多革命烈士最后的笔迹，他们在生命的最后关头，刻下的不仅是动人诗篇，更是革命信仰！那将支撑着他们扛起自己的破败身躯，去削弱敌人阴翳的目光，去抵挡卑鄙的手段。 

小说《麻雀》里有这样一句话：“唯祖国与信仰不可辜负。”革命就像燎原之火一样，任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要共产党员有信仰的火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？这就是信仰的力量，是光明，是永恒。而经过创伤又再度站起的新中国，他走向的必将是一条光明的、永恒的道路！

结语(李思让）：为期五天的巴蜀行已近尾声，何为修行，何为问道？大足石刻，岩石中隐藏的规律，每个人的一生都是一次修行，不管是向善与否，最后修成正果与否，其中隐藏的都是人生的轮回与人性的美丽，修行便是在欲望与道德间不断超越与升华。在白公馆中，烈士们用自己的血液与生命染红了一条通往成功的道路，这一路上，他们不畏艰险，为自己祖国的革命事业而奋斗，他们用实际行动修行，修的是信仰，行的是价值。人生的道路有许多，值得我们细细琢磨。我们每一次的阅历都是一次修行，修的是品行，长的是知识，做的是行动。这一次阅历修行教会我们的是如何选择人生之路，让我们明白，心中有善，便有大爱！

照片来源：曹想

图片来源：罗旭阳、徐晓希

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